Por : Walter C. Medina
Ceuta y Melilla son dos ciudades españolas que por designio de la historia están situadas al norte del Continente Africano. Allí, al otro lado del Mar Mediterráneo (para quienes habitan de este lado), las fronteras entre el Tercer y el Primer mundo se estrechan de tal manera que los menos afortunados intentan dar el salto de sus vidas hacia el lado que corresponde a Europa. Dos continentes separados por una valla compuesta por alambres de púas, con una altura aproximada de cinco metros.
Durante el último año el número de africanos que ha probado suerte en este desesperado asalto ha descendido notoriamente por razones que a nadie escapan. Europa ha dejado de ser la meca y se ha convertido -en el mejor de los casos- en un simple refugio. La pobreza extrema, el hartazgo por el inmovilismo político y la necesidad de democracia han encendido la mecha de protestas sociales en el Magreb y Oriente Próximo, la sequía y el hambre arrasan con Somalía, Kenia,Etiopía, Uganda, Senegal, Mauritania, Guinea, Camerún, Sudán y otras regiones del continente; por lo cual la ola de emigrados continúa fluyendo hacia Europa. Escondidos en la penumbra de la noche, y siguiendo el modus operandi de sus antecesores, estos seres humanos a quienes una vez concluída la travesía -si la sobreviven- la prensa rebautizará bajo la falaz denominación de “ilegales”, fabrican escaleras con troncos y ramas para aguardar luego el momento de menor vigilancia fronteriza. Al otro lado, claro está, la Guardia Civil despliega a sus efectivos para evitar su entrada a terrotorio europeo. Armados como si de una guerra se tratase, los agentes se dispersan en grupos considerables y, llegado el caso, disparan al aire para persuadir a quienes pretenden llegar al lado español.
En 2006, uno de los años de mayor afluencia de inmigrantes provenientes de Africa, el Ministerio de Defensa de España ordenó la participación del ejército y otros grupos militares para frenar el avance migratorio. Aún así, cientos de hombres y mujeres repitieron el intento a sabiendas de las heridas que las púas provocan en sus cuerpos, y de las brutales palizas que la policía suele darles a ambos lados de la frontera. Las cámaras del informativo de Televisión Española registraron en 2007 el momento en que un hombre de nacionalidad magrebí era apaleado por cuatro policías marroquíes.
Ellos, los “ilegales”, no desconocen esta realidad. Como tampoco desconocen que cada noche un “compañero” se desangra entre los alambres. Pero, víctimas de un olvido imperdonable, prefieren enfrentarse al reto al igual que quienes lo hacen en las improvisadas embarcaciones que día tras día naufragan en el Mediterráneo. (Sólo en los primeros cinco meses de 2011 murieron 2000 personas. Más de 600 eran niños).
Es evidente y estremecedor. Por mar o por tierra los olvidados reivindican su naturaleza de seres humanos. No saben de globalización, leyes o estatutos. Ni siquiera de crisis financieras ni de riesgo país. Desconocen el funcionamiento de cajeros automáticos, algunos nunca vieron un móvil multimedia o una cámaras digital, no saben de fast foods y sus atuendos no representan gran cosa para la semana de la moda de ninguna capital. Cuando el hambre apremia, poco tiempo queda para nimiedades de como las antedichas. Para algunas señoras mayores, se trata de gentuza. Para algunos medios de comunicación, también.
Los valores que se enarbolan en Europa hacen hincapié en la dignidad humana, la libertad, la democracia, la igualdad, el Estado de Derecho, los derechos humanos, incluídos los de las personas pertenecientes a minorías. “Estos valores”, reza el artículo 2 del tratado de la UE, “son comunes a los Estados miembros en una sociedad caracterizada por el pluralismo, la no discriminación, la tolerancia, la justicia, la solidaridad y la igualdad entre hombres y mujeres”.
El pasado 1 de mayo, tras el malestar expresado por Nicolás Sarkozy y Silvio Berlusconi respecto del “problema migratorio”, el presidente de la Comisión Europea, José Manuel Durao Barroso, habló de la posibilidad de restablecer las fronteras interiores, como ya hizo Francia, para impedir la entrada de inmigrantes tunecinos que ingresan a la Unión Europea a través de Italia. “Es una posibilidad que se está planteando para reforzar la seguridad de todos los ciudadanos europeos”, dijo Barroso, como si la miseria de unos representase la inseguridad de otros; es decir, criminalizando a la pobreza.
La decadencia que ahora experimenta Europa, el reto que significa la oleada de descontentos locales que crecen minuto a minuto, los estallidos sociales, los índices de desocupación alarmantes que afectan a países que hasta hace poco eran potencias, no representan un mal augurio. Por el contrario, esta decadencia significa un enorme signo de esperanza. Si la Comunidad Europea fuera un modelo indiscutible de sociedad plural y cumpliese a rajatabla los objetivos con los que fue concebida, entonces sí que esta decadencia sería un síntoma negativo. Es por esto que, en todo caso, el desmoronamiento que ya ha comenzado no deja de ser un síntoma positivo, una grieta por donde se resquebraja este modelo para que otro -quizás-, más justo y humano, se ponga en marcha.
Es extraño. Me refiero a los méritos que conducen al respeto. Aquí, en esta Europa hasta ayer privilegiada por una economía en crecimiento, el hombre gana el respeto y la admiración de ciertos terceros (pero notorios) mediante la adquisición de, pongamos por ejemplo, un coche imponente que materialice la máxima “Tanto tienes, tanto vales”. Un informativo mostraba hoy en Marbella -ciudad de lujos y 
despilfarro- a hombres, mujeres y niños posando delante de diferentes automóviles de alta gama con el fin de tomarse una fotografía, mientras que el propietario de dicho artilugio descansaba indiferente dentro del mismo, cual dios de esta nefasta Era.
despilfarro- a hombres, mujeres y niños posando delante de diferentes automóviles de alta gama con el fin de tomarse una fotografía, mientras que el propietario de dicho artilugio descansaba indiferente dentro del mismo, cual dios de esta nefasta Era.
Este que escribe pretende resaltar el valor y el coraje de los hombres extraordinarios que desafían vallas y se juegan la vida tan sólo para seguir viviendo. Me niego a salir en otra foto que no sea esta. Me niego a mostrar cualquier síntoma de admiración por quienes pagan el respeto en cómodas cuotas. Me niego, incluso, a exigir nada. Porque a estas alturas -usted comprenderá- soy escéptico a cualquier cambio. Aún así considero oportuno el intento mediante la modificación absoluta de lo que creemos respetable y digno de mención. Fíjese, sin embargo, la paradoja que este artículo representa. Ese hombre extraordinario que salta vallas jamás sabrá que le he escrito.
Les presentamos un informe sobre la valla y la nacionalización hacia la inmigración , que realizamos desde Voces Meridianas el pasado 12 de Septiembre del 2013 .Uno de los integrantes de (((voces)) ( Richard Mateos ) viajo exclusivamente hacia el sur de España , instalándose a pocos metros desde donde se producen ``los saltos ´´
Nada se destruye , la vergüenza del Muro de Berlin que nos deshumanizaba y que todos y todas derrumbamos en 1989 , la misma vergüenza , la misma violencia e impunidad crece alrededor nuestro . Muros en la frontera de México con los Estados Unidos , muros de Israel , contra palestinos , muros de España y la Unión Europea , contra el DERECHO UNIVERSAL A MIGRAR .La valla , como le llaman todos a la frontera sur de España , con Marruecos . Las voces se suman para advertimos que cada día que pasa somos menos humanos .
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